妙法之莲(2) (第17/25页)

，「又，当产之夜，梦登富士山之顶，见十方明如掌内，三世明日，梵天，帝释，四大天王等诸天，悉为来临日，本地自受用报身如来之垂迹，上行菩萨之身，降下於凡夫地，唯今诞生焉。」反观西门猪没有能结好出生缘份，又为凡夫不知自己为何出生为猪，牠使出猛壮的x1N力气，将兄弟姐妹们挤了出去，不让他们x1N，仅牠一个独占，後来小猪们只得分开来喂小米粥，还请来白氏来养猪，这才撩起了西门猪的记忆＜二乘作佛事＞云：「三种止观之证交，引尔前诸经，其中作圆顿止观之证据，引华严菩萨於生Si等之文，妙乐释云还借教味，以显圆妙，此文，非可释为是借诸经之圆文耶？若尔，引心佛及众生之文为一念三千证据之事，宜可称借也。」所以此处是借教r味，说明借用其它教味来显扬法华醍醐味之旨，於是抢N的猪十六被命定为种猪，成为下种的主角，这只猪王把母猪都x1瘫了，洪泰岳这才做主将牠领出来独自养，在第三部＜猪撤欢＞篇章中，猪十六成了第一格敍述T，牠道出了身为一只壮猪想在这个猪出头的时代，作一只特别好的猪，优良表现的猪，牠在自己的猪圈中锻链自己，培养自己，金龙用五千元买回一千零五十七头猪，放到猪圈里头，有两头Si了，一只才小三野猪y是不进舍，在车底下窝着不出来，人们用酒浸馒头涎牠，牠才醉倒被人抬出来，这才平定了纷乱。＜总勘文抄＞云：「九界众生於一念无明之睡眠中，沈溺於生Si之梦，忘失本觉之穷，执着梦之是非，曲真，更入於冥，是故如来，入於我等生Si梦中，同於颠倒众生，以梦中之语，诱引梦中众生，说梦中善恶之差别，渐渐导之。」生Si之梦即为邪见外道，身为畜生也必须有正念，才能得到拯救济溺的力量，而不是漫