大宗师 (第4/7页)

为首，以生为脊，以Si为尻﹔孰知Si生存亡之一T者，吾与之友矣！」四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。

    俄而子舆有病，子祀往问之。曰：「伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。」曲偻发背，上有五管，颐隐於齐，肩高於顶，句赘指天，YyAn之气有沴，其心闲而无事，跰足而监於井，曰：「嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也。」

    子祀曰：「nV恶之乎？」

    曰：「亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为J，予因以求时夜﹔浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鴞炙﹔浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也﹔失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！」

    俄而子来有病，喘喘然将Si。其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：「叱！避！无怛化！」倚其户与之语曰：「伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？」

    子来曰：「父母於子，东西南北，唯命之从。YyAn於人，不翅於父母。彼近吾Si而我不听，我则悍矣，彼何罪焉？夫大块以载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以Si。故善吾生者，乃所以善吾Si也。今大冶铸金，金踊跃曰：我且必为镆琊！大冶必以为不祥之金。今一犯人之形，而曰：人耳人耳夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！」成然寐，蘧然觉。

    子桑户、孟子反、